El lugar de la economía en la antigua tradición europea – Adáraga

Clicka aquí para suscribirte a nuestro canal en Telegram

El lugar de la economía en la antigua tradición europea


Henri Levavasseur | 18/06/2021

Los mitos antiguos no son solo historias hermosas. Expresan una visión del mundo, la de los pueblos fundadores de la civilización europea. Griegos y latinos, celtas y germano, bálticos y eslavos comparten representaciones comunes, heredadas de sus antepasados ​​indoeuropeos. Para todos estos pueblos, el orden mundial se articula en torno a tres funciones ordenadas jerárquicamente, necesarias para el equilibrio del universo y el buen funcionamiento de la sociedad.

La primera función se refiere al ejercicio de la soberanía, la segunda a la práctica de las virtudes de la guerra. La tercera función es el ámbito de la producción y la reproducción, la riqueza y el placer, la abundancia y la paz. Subordinado a las dos primeras funciones, forma un todo armónico con ellas y juega un papel central en el destino de nuestros pueblos. Los múltiples dioses y diosas del tercer oficio presiden la fertilidad de la tierra y la misericordia de los elementos, la abundancia de ganado y la fertilidad de las parejas humanas, el trabajo de los artesanos y el comercio. Protegen los hogares y son los garantes de la riqueza de los reinos.

Los griegos honran a Deméter, diosa de las cosechas, imagen de la tierra nutritiva. Levantan altares en sus casas a Hestia, diosa del hogar doméstico. Adoran a Hermes, guardián de caminos y encrucijadas, dios de los viajeros y comerciantes. Adoran a Afrodita, diosa del amor, amante de Dioniso, dios de la vid y el vino. Invocan la protección de los Dioscuri, gemelos divinos que vigilan a los marineros en situaciones desesperadas. Conocen el poder de Poseidón, amo de los océanos, o el de Hefesto, herrero de los dioses.

Figuras del mismo orden aparecen en todas las mitologías europeas. Entre los romanos se encuentran Venus, Baco, Ceres, Neptuno o Quirino, cuyo templo se erige en el cerro del Quirinal. Entre los celtas, es la diosa benefactora Dana, una figura primordial del pueblo sagrado de los Tuatha Dé Danann. Entre los eslavos, Veles es el dios del ganado y la riqueza, el protector de los comerciantes y campesinos; su estatua está decorada cada año con una barba hecha de espigas.

Entre los alemanes del norte, Freyr, hijo de Njord y antepasado de los primeros reyes de Upsal, asegura la prosperidad de Suecia. Pero las deidades de la tercera función también tienen un lado más oscuro: a menudo vinculadas a la tierra, también están vinculadas al mundo de los muertos. Las fuerzas naturales unidas a ellos pueden traer felicidad a las personas, pero también desastres cuando se desatan sin control. Poseidón siembra la muerte provocando terremotos. Dionisio es el dios de la borrachera y la furia. Hermes, dios de los ladrones, lleva las almas al infierno. Pues la tercera función, como todo lo relacionado con el dominio de lo elemental, debe permanecer bajo el control de deidades soberanas, garantes de la medida y el orden natural.

En el antiguo poema nórdico de Voluspá, los dioses intentan sin éxito tres veces quemar al mago Gullveig, cuyo nombre significa «embriaguez de oro». Este episodio da inicio a la Primera Guerra Mundial, oponiendo los dioses de las dos primeras funciones a los de la tercera. Los dos campos finalmente se reconcilian, fundando un nuevo orden en el que cada lado encuentra su lugar, bajo la égida de Odin, la encarnación del cargo soberano. Ésta es la gran lección de la sabiduría antigua: para que el orden prevalezca sobre el caos, el ser debe prevalecer sobre el tener; la economía debe realizar su función, pero permanecer subordinada a la política.

Fuente: Institut Iliade

Imagen: Autor desconocido: Sestercios romanos

 

Henri Levavasseur
Henri Levavasseur es lingüista y doctor en Historia.




Lo más popular en YouTube

José Antonio Bielsa Arbiol: «España ha aceptado el satanismo anticatólico»


Podcast en Ivoox



Contenidos sugeridos

Temas destacados

Catolicismo Comunismo Coronavirus Economía España Eurasia Europa Hispanidad Identidad Inmigración Islam Liberalismo Nueva Derecha Nuevo Orden Mundial Populismo Tradición





Revista digital y en papel para la reconquista cultural.
Adáraga: ant. Escudo de cuero usado en la España medieval.



↑ Subir
Contacto | Aviso legal | Protección de datos | Cookies