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Por una nueva política sexual


Georges Feltin-Tracol | 05/02/2022

A finales de los felices años 20, el periodista y escritor Alfred Fabre-Luce escandalizó a la alta sociedad al escribir Por una política sexual. Promueve la anticoncepción y exige que la sífilis y otras enfermedades venéreas sean declaradas «flagelos nacionales». ¡Audaz apuesta por parte de este visionario!

Casi un siglo después, la sexualidad sigue siendo un tema político de primer orden con el actual alboroto propagandístico de las organizaciones feministas y LGTB. Debemos saludar aquí la clarividencia de Guillaume Faye quien, mediante dos brillantes ensayos, señaló la importancia del tema.

En febrero de 2017, periódicos impresos, digitales y audiovisuales comentaron un sórdido asunto de la moral. El Tribunal Penal de Pontoise aplaza la audiencia y pide una reclasificación de los hechos. De hecho, la fiscalía está procesando a un hombre de 28 años acusado de haber tenido relaciones sexuales con una niña de 11 años en un suburbio de Ile-de-France. La cobertura mediática de esta noticia anima al gobierno macronista de Édouard Philippe a plantearse el establecimiento de una edad mínima legal para la actividad sexual.

El tema vuelve en enero de 2020 con el increíble ajuste de cuentas literario de Vanessa Springora, nueva directora de Julliard Editions, contra Gabriel Matzneff quien la introdujo, treinta años antes, en los placeres de la carne cuando solo tenía catorce-quince años y él, cincuenta años. La publicación de este libro de estilo plano, prosa blanda y narración digna de un estudiante de secundaria retrasado, desató una gran indignación mediática. Bellas almas germanopratinas se centran en un octogenario enfermo para quitar mejor de los focos la existencia confirmada de redes de pedófilos transatlánticos en torno al multimillonario Jeffrey Epstein, propietario de un modesto Thebaid en la avenida Foch de París. Nadie sabe, además, cómo el «suicida» pudo adquirir una fortuna tan opaca en tan poco tiempo.

Más allá de estos delitos y faltas sexuales, también asistimos a una verdadera intrusión (¿penetración?) del estado republicano cosmopolita en la vida privada de los franceses. Incapaces de reclamar impuestos sustanciales a ciertos colectivos, los gobiernos prefieren buscar la privacidad de sus conciudadanos. Siguieron discusiones bizantinas que giraban en torno a la edad apropiada para la desfloración (¿13, 14, 15, 16, 17, 18, 21 o 101?). La Asamblea Nacional ha votado un umbral de edad, fijado en 15 años, por debajo del cual cualquier acto de penetración sexual cometido por un adulto se considerará automáticamente una violación. Pero el diablo siempre está en los detalles. ¿Cómo reacciona la ley si un adulto joven tiene una relación física con un menor? Algunos legisladores han temido que los padres estén acusando al novio de 18 años y dos meses de su hija de 17 y un mes de abuso sexual infantil.

Esto podría cambiar en los próximos años. Siempre a la vanguardia de la deconstrucción de la civilización europea, Jacques Attali propuso en el otoño de 2012 legalizar el cambio de nombre. Sugiere modificar el artículo 60 del Código Civil para permitir que «toda persona, a partir de los 18 años, elija libremente su nombre de pila» y esto, de manera irreversible. ¿Divagaciones preseniles? ¡No! El gobierno islamista-izquierdista de España quiere que el parlamento apruebe su proyecto de ley que permite a cualquier persona mayor de 16 años solicitar un cambio legal de nombre y sexo en sus documentos de identidad sin el consentimiento de los padres o sin tener acceso a la terapia de bloqueo hormonal al inicio de la pubertad. Si las personas tienen derecho a cambiar de sexo y/o género, ¿por qué no pueden cambiar su nombre de pila? Antes de poder cambiar su edad registrada en el estado civil…

¡Cambiemos todo!

En noviembre de 2018, un holandés de 69 años solicitó a un tribunal de los Países Bajos poder legalmente tener veinte años menos con el pretexto de que los estudios clínicos le confirmaron la juventud de su organismo. Para justificarse, el que desea coquetear en Tinder con total tranquilidad, toma el ejemplo del cambio de sexo autorizado. «Hoy podemos elegir nuestro trabajo, género, orientación política y sexual», dijo a la prensa. Incluso tenemos derecho a cambiar nuestro nombre. Entonces, ¿por qué no tener derecho a cambiar de edad? Una verdadera Rosa Parks de la discriminación por edad, Emile Ratelband es un precursor. Aunque despedido un mes después, su lucha apenas comienza. Cuando sea posible cambiar la edad de uno legalmente a voluntad, un día tendremos 100 años y al día siguiente 12 años, ¿qué impedirá que una «menor» de 60 años seduzca a una colegiala o que ésta se afirme de 59?

También nos olvidamos de la posibilidad de relaciones íntimas entre una mujer mayor y su pareja, sobre todo si esta última es más joven que ella. Podemos pensar en la tragedia de Gabrielle Russier, una profesora de francés de secundaria que se suicidó en 1969 porque estaba teniendo una aventura con uno de sus alumnos que luego se casó con ella. En Estados Unidos, una serie reciente vuelve sobre el caso de Mary Kay Letourneau, esta profesora de matemáticas que tuvo relaciones sexuales con uno de sus alumnos cuando entonces tenía 12 años. Después de siete años de detención, se casa con él y tiene otros hijos antes de morir prematuramente. En la película 20 años aparte de David Moreau estrenada en 2013, Alice Lantins, interpretada por Virginie Elfira, se acerca a los cuarenta. Para mantenerse en el juego y ser bien vista por su empleador, seduce a Balthazar (Pierre Niney) veinte años menor que ella. La moda es buena para las «pumas», estas mujeres maduras que buscan aventuras con gente más joven. A menudo ricas, estas feministas de Alemania o Escandinavia se pagan un gigoló durante su estancia en África. Esta nueva forma de neocolonialismo occidental no parece molestar a los habituales denunciantes «decoloniales».

Palme d’or en el Festival de Cine de Cannes en 2013, La vie d’Adèle de Abdellatif Kechiche cuenta que la heroína, Adèle, de 17 años al comienzo de la película, se convierte en la amante de Emma, ​​de 25 años. ¡La apropiación indebida de menores, patente, por lo tanto, se magnifica! Es por eso que la mayoría decidió no criminalizar una relación adolescente que pudiera continuar más allá de la mayoría de edad del mayor de los dos, adoptando una noción de diferencia de edad de cinco años. Confirma una realidad cada vez más banal. Por ejemplo, la hija adoptiva de Johnny Hallyday, Jade, de 17 años, se fotografía en bikini cerca de una piscina en Saint-Barthélémy, en las Indias Occidentales, y publica sus fotos en Instagram para su querido Tristan Garnier Labadie, tres años mayor que ella.

Otra ley francesa de represión sexual penaliza aún más a los clientes de las prostitutas. Si recurren a la prostitución menor de edad, ahora se enfrentan a una pena de prisión de 20 años. Recordemos una sentencia reciente en apelación sobre el ataque a Viry-Châtillon, uno de los acusados ​​fue condenado a dieciocho años de prisión. Por lo tanto, querer quemar a los policías en su automóvil de la empresa costaría menos que pagar los servicios físicos de un altruista pagado. Un error (intencional o no) en la redacción modifica el contenido del artículo 11 de la ley. Al omitir la palabra «menor» adjunta a «prostituta», el cliente de una prostituta adulta puede ser registrado durante dos décadas en el expediente judicial automatizado de autores de delitos sexuales o violentos. Finalmente, no olvidemos que este mismo cliente se arriesga a una multa de 3.750 euros y un curso de ciudadanía estalinista, mientras que el usuario de drogas solo puede recibir una multa fija de 200 euros. Percibimos el poder y la nocividad de las ideologías feministas y dissexuales.

Pre-adultos avanzados

La imprescindible decencia pública no parece preocupar al gobierno de Jean Castex. El 27 de agosto de 2020 apareció en el boletín oficial un decreto que hace que los anticonceptivos sean gratuitos para los menores de 15 años. ¿Cómo es posible? ¿Sus animales de peluche las dejarían embarazadas? Desde 2013, incluso se han autorizado anticonceptivos gratuitos, incluida la píldora con efectos ecológicos devastadores, para adolescentes de 15 a 18 años. Al mismo tiempo, la educación nacional debe incrementar los cursos de educación sexual vinculándolos a la lucha contra la discriminación, lo que de hecho significa un intenso adoctrinamiento escolar a favor de todas las formas de disexualidad. ¿Por qué entonces las escuelas primarias, los colegios y las escuelas secundarias no reclutarían en el marco de estos cursos a prostitutas y gigolós bien intencionados, actrices y actores porno?

A pesar de un discurso convencional sobre el «amor» hipostasiado, los conservadores cristianos no se oponen al sexo adolescente. Sobre todo, rechazan cualquier idea de anticoncepción. En 2007, se entusiasmaron con la película estadounidense Juno, óscar al mejor guión original. Esta película que se aparta de las grandes producciones de Hollywood (sin persecuciones de coches, motos, aviones o naves espaciales, ni enfrentamientos escatológicos entre el Bien y el Mal) cuenta la vida de Juno McGuff, de 16 años, que, embarazada, se niega a abortar. Muchas asociaciones pro-vida lo ven como la consagración cinematográfica de su lucha.

Juno impulsa a la actriz canadiense a la palestra y Juno, Ellen Page. Sin embargo, tras casarse con la bailarina Emma Portner, esta vegana anunció el 1 de diciembre de 2020 su cambio trans y no binario y quiso llamarse «Elliot» a partir de ahora. Los conservadores rara vez tienen suerte con sus modelos mediáticos…

La cuestión sexual en Occidente en 2021 revela una contradicción flagrante: los niños deben ser vistos como adultos completos mientras que sus padres continúan siendo infantilizados. Este tema también forma parte de sociedades tanto técnicamente avanzadas como moralmente degeneradas, de ahí la relativa consideración de la creciente difusión por muchos medios de este vector de decadencia: la pornografía.

Acostumbrados a una mezcla que muchas veces se convierte en promiscuidad sexual y observando la renuncia de los padres, voluntariamente o bajo la amenaza de los trabajadores sociales, los jóvenes sujetos a vulneraciones de los derechos humanos ignoran sus límites y reproducen comportamientos vistos en las redes sociales, la televisión, el cine y la televisión o del mundo del espectáculo. A pesar del sentimentalismo de su artículo, la periodista Sophie Carquain aborda las relaciones entre adolescentes e indirectamente muestra la profunda toxicidad de las series de televisión vistas por un público inmaduro y naturalmente lujurioso.

Aprendemos en esta investigación que cierta Louise «se afirma a sí misma como bisexual» con solo 12 años. «Mi bisexualidad», explica, «la descubrí por primera vez al ver una serie de televisión en la que aparecían dos chicas de secundaria de 15 años. Me hizo querer experimentar lo mismo… ¡Y luego, poco después, me di cuenta de que amaba a mi novia Chloe! Hablé con él al respecto y decidimos ser pareja, pero no nos besamos ni nos tomamos de la mano, precisa la joven, porque era el comienzo del encierro. Y seguimos así».

Padres en condiciones

No sabemos lo que piensan los padres de Louise. A los 12 años, esta joven debería tener otras preocupaciones. Sin embargo, si sus padres se enteran de su «elección», es mejor que la aprueben o se arriesguen a sufrir represalias sociopedagógicas por parte del estado liberal de vigilancia-niñera, libertario despótico. Ni que decir tiene que si la joven Louise se hubiera atrevido a asistir a una conferencia patrocinada por el círculo cultural de Heidegger sobre parafísica, sus padres la habrían disuadido inmediatamente. Sin embargo, ¿no ha terminado la época del pater familias romano? ¿No es esto concomitante con la emergencia de transidentidades?

Una encuesta reciente del Instituto Williams de la Facultad de Derecho de UCLA (California) estima que hay 1,2 millones de estadounidenses no binarios, es decir, que no se consideran ni estrictamente masculinos ni estrictamente femeninos, entre ambos. una mezcla de ambos, o ninguno. Es asombroso que la mayoría tenga menos de 29 años. Los socialistas españoles también desencadenan la ira de las feministas. Su proyecto de ley a favor de la transidentidad posibilita que las personas no binarias, que no se consideran ni hombre ni mujer, no mencionen el género en sus documentos de identidad. Algunas feministas histéricas reclaman transporte público o compartimentos reservados para mujeres. ¿Y si se sube un ex-hombre no operado que se considera mujer? El delirio social imperante corre el riesgo de enriquecer a los abogados y sobrecargar los tribunales…

Además del fin de la coeducación escolar que perjudica el aprendizaje de los niños y adolescentes, es importante en el marco de un Estado inspirado en los principios platónicos y del doctor Alexis Carrel prohibir cualquier experiencia sexual antes de la mayoría de edad. Ciertamente, si permanecer virgen a los 40 o 55 años plantea interrogantes, prohibir cualquier acercamiento carnal, incluido el más mínimo beso, público o no, entre adolescentes canalizaría su energía y su dinamismo hacia las altas metas del intelecto y el autocontrol. ¿No tienen los seres superiores una sexualidad tardía?

Los adolescentes que violen esta prohibición serían sancionados con una fuerte multa pagada por sus respectivos padres o por ellos mismos posteriormente, con la publicación en línea de su identidad y periodos adicionales de servicio cívico comunitario obligatorio. Período de despertar y formación del carácter, la adolescencia debe dedicarse principalmente a los deportes de combate y de resistencia, así como a una ávida búsqueda de conocimientos teóricos y prácticos. En esta perspectiva de formación selectiva de las almas jóvenes, la entrada en la edad adulta se formaliza mediante una prueba similar a la antigua cripta espartana.

Corresponde finalmente a los padres educar a sus hijos, y no al auténtico Estado que se reserva la instrucción marcial y la enseñanza pedagógica adecuada. Hay que reconocer, sin embargo, que en ocasiones las parejas muestran una verdadera incapacidad para criar adecuadamente a sus hijos ya que, al no poder tener animales, tienen hijos. ¿Por qué entonces no imponer una licencia para la procreación y/o paternidad? Esta medida de sentido común, un verdadero acto político de higiene familiar, mejoraría mucho las cualidades físicas y psíquicas de una población alboeuropea ahora muy degradada.

Nota: Cortesía de Euro-Synergies