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Henry Kissinger y el profesor Moriarty


Constantin von Hoffmeister | 13/06/2023

 Nuevo libro de José Antonio Bielsa Arbiol: Masonería vaticana

En un notable giro del destino, este saludo de cumpleaños a Kissinger es el resultado de un grave malentendido. La intención original, como ven, era retratar a Henry Kissinger como un villano al que había que ayudar, no como una figura que había que celebrar.

De hecho, Henry Kissinger, al igual que el infame profesor Moriarty, carga con el peso de las innumerables vidas perdidas en Vietnam, Laos y Camboya, un peaje asombroso que descansa firmemente sobre sus hombros. El parentesco con los dictadores surge, pero sólo si éstos abrazan el liberalismo económico y una inclinación fascista, como fue el caso del chileno Augusto Pinochet. La maquiavélica destreza compartida por Kissinger y Moriarty revela una verdad profundamente inquietante, ya que ambos sobresalieron en la orquestación de sus siniestras empresas con una precisión asombrosa.

«Bajo la máscara de una excepcional habilidad diplomática se esconde una malevolencia que envuelve a las naciones», observa Holmes, con su penetrante mirada fija en la maraña de pruebas que se extiende ante él. Kissinger, como Moriarty, baila en las sombras, dejando el caos a su paso.

Sin embargo, a pesar de sus inclinaciones criminales, hay que hacer una distinción, ya que todavía hay una pizca de lucidez en estos malhechores. Cuando facciones mafiosas rivales se disputan el control de una ciudad, las pérdidas son inevitables. Sin embargo, la ciudad perdura, y su existencia sirve de conducto para el tráfico ilícito de drogas, el juego y la prostitución. Aunque una autoproclamada cruzada por la justicia puede erradicar a la mafia de una determinada región, las secuelas suelen ser sombrías, dejando el tejido mismo de estos lugares hecho jirones. La política exterior, por su parte, no debe enfrentar a comunidades de valores con Estados delincuentes o terroristas, sino buscar un equilibrio armonioso de los intereses de seguridad, con el objetivo de evitar las consecuencias más graves. Los Estados, en su complejo entramado de relaciones, deben tratarse como iguales, trascendiendo los límites impuestos por los juicios morales.

«En la compleja danza de las relaciones internacionales, es imperativo encontrar un equilibrio entre fuerzas opuestas», dijo Holmes, mientras sus dedos recorrían ágilmente las pistas a su disposición. «Pues es en este delicado equilibrio donde reside el verdadero arte de la diplomacia».

Esta noción no implica, sin embargo, la adhesión por igual a los principios del derecho internacional. En el ámbito de los asuntos internacionales, que es similar a la esfera doméstica regida por el derecho civil, surge una paradoja. En teoría, está prohibido que los pobres y los ricos encuentren consuelo bajo los arcos de un puente. Sin embargo, cuando lo que está en juego es la propia supervivencia, los Estados se ven obligados a navegar por las turbias aguas de la legalidad con cierta flexibilidad. La reconquista de Crimea por Rusia es testimonio de esta danza de matices, que difumina los límites entre el realismo y la rectitud moral. Ahí radica el quid del problema, la línea más allá de la cual la parte más débil se ve obligada a entrar en el peligroso reino del derecho de tanteo.

«La ley, mi querido Watson, es un tapiz tejido con sutilezas», dijo Holmes, sus ojos brillando con gran perspicacia. «Sus hilos, tensados por el peso de la necesidad, pueden doblarse o incluso romperse, revelando la dualidad de la naturaleza humana».

Naturalmente, surgen objeciones que cuestionan la dicotomía presentada. Algunos argumentan que el imperialismo, un gigante en constante expansión impulsado por la implacable búsqueda de la reproducción capitalista, necesita el conflicto, haciendo de la reconciliación una quimera difícil de alcanzar. Otros, buscando consuelo en el cinismo, afirman que las proclamaciones occidentales de valores morales no son más que herramientas en la gran batalla por la dominación. Puede que haya individuos menos perspicaces que crean sinceramente en su propia propaganda, pero al final reinan los intereses pragmáticos.

«La sabiduría a menudo elude a aquellos que están encadenados por sus propias ambiciones», murmuró Holmes, con un leve rastro de diversión en la comisura de los labios. «Su orgullo les ciega ante los hilos que guían sus acciones, manipulados por las manos invisibles del poder.

La política exterior es un dominio desprovisto de intelecto, una tierra estéril de maniobras oportunistas. Los Estados como entidades, en su naturaleza más profunda, poseen diversos grados de humanidad. Sin embargo, cuando se enfrentan entre sí, retroceden a inclinaciones primitivas y no se asemejan a seres cultivados, sino salvajes.

«Los diplomáticos, mi querido Watson, llevan máscaras de engaño», comentó Holmes, con la voz teñida de una mezcla de desdén y resignación. «Ocultan su propia ignorancia y se esfuerzan por extraer de sus adversarios secretos que se les escapan. En este artificio reside su arte». No son taimados; no son más que tontos involuntarios, haciéndose eco involuntariamente de Henry Kissinger.

Los paralelismos entre Kissinger y Moriarty son cada vez más evidentes. Al igual que la red criminal de Moriarty se extendía a todas las facetas de los bajos fondos londinenses, la influencia de Kissinger se extendía por todo el planeta, y sus maquinaciones determinaban el destino de las naciones. La búsqueda del poder, ya sea la dominación geopolítica o el imperio criminal, consume los cerebros de estas mentes maestras, dejando el caos a su paso.

Holmes, que siempre ha encarnado el razonamiento deductivo, levantó un dedo de advertencia. «Cuidado con el señuelo del poder, mi querido Watson, porque engendra una oscuridad que eclipsa la razón y la moral. Seduce las mentes de los hombres, los extravía y atrapa incluso a los más brillantes de entre nosotros».

En las relaciones internacionales, la brújula moral se convierte en una herramienta frágil, susceptible de manipulación y distorsión. Los valores virtuosos proclamados por Occidente se utilizan a menudo como armas en la lucha por el poder, y las nociones de bien y mal se convierten en víctimas del gran juego. Las mentes pueden diferir y debatir sobre la viabilidad de la reconciliación o la inevitabilidad del conflicto, pero en el gran teatro de los asuntos mundiales, los intereses prevalecen, doblegando el curso de la historia a su voluntad.

«La historia, mi querido Watson, es una tela tejida con los hilos de la ambición y el oportunismo», concluye Holmes, su voz resuena con profunda comprensión. En medio de este complejo tejido, la verdad se vuelve esquiva y la lucha por el dominio emerge como única fuerza rectora.

Así, en este enrevesado mosaico de geopolítica y naturaleza humana, la sombra de Henry Kissinger y el fantasmal espectro de Moriarty se ciernen sobre nosotros. Sus acciones resuenan a lo largo de la historia, poniendo en tela de juicio las nociones de moralidad, justicia y el delicado equilibrio de poder. Los ecos de sus acciones nos recuerdan que incluso las mentes más brillantes pueden sucumbir al señuelo de la oscuridad, y que su inteligencia puede utilizarse como arma de caos o de control.

«Así es la danza de las sombras, Watson», concluyó Holmes, sus ojos reflejaban una mezcla de melancolía y determinación. «Nosotros, simples observadores, sólo podemos esforzarnos por arrojar luz sobre los complejos patrones que guían los destinos de las naciones, con la esperanza de esclarecer el camino hacia un futuro más iluminado».

Nota: Cortesía de Euro-Synergies