El 26 de julio darán comienzo en París los XXXIII Juegos Olímpicos de verano de la era moderna. Desde hace semanas y meses, una intensa maquinaria de propaganda se ha volcado sobre el pueblo francés, inculcándole un insoportable clima de patético chovinismo.
El espectáculo en torno a la llama olímpica es en sí mismo un síntoma de gran estulticia. El sistema mediático de ocupación mental obliga a la población a adorar una antorcha cuya forma recuerda a un supositorio. El paso de la antorcha por los municipios y departamentos no es, por otra parte, una acción gratuita y desinteresada. Las autoridades locales han gastado una media de entre 150.000 y 180.000 euros para su paso. En un momento en que los presupuestos se reducen y los ingresos fiscales disminuyen, ¿no habría sido más sensato prescindir de ella?
La organización de los Juegos Olímpicos de 2024 en Francia simboliza, por tanto, un inmenso despilfarro de dinero, energía y competencias. Por supuesto, miles de atletas seleccionados sueñan con ganar una medalla. Hacen muchos sacrificios a lo largo de los años y se entrenan sin descanso para ganar cuando llegue el día. No es el acto deportivo en sí lo que hay que criticar, sino el proceso de mercantilización avanzada que ahora le afecta. Esta secuencia confirma y amplifica el secuestro cosmopolita de los Juegos Olímpicos originalmente previsto por el Barón Pierre de Courbertin. La presencia de la cantante Aya Nakamura n la ceremonia inaugural, con sus letras impronunciables e incomprensibles, reforzó este carácter multiculturalista.
Los wokistas se apresuran a denunciar la personalidad del fundador del olimpismo actual. Fue un hombre de su tiempo. Nacido en 1863 y fallecido en 1937, no ocultó su deseo de revitalizar a los pueblos de Europa mediante una ética aristocrática resucitada. Los primeros Juegos Olímpicos se dirigían sobre todo a los aficionados que practicaban su deporte en institutos, universidades y clubes más o menos exclusivos. Pertenecían a la aristocracia y a la alta burguesía. Sus hazañas deportivas personales beneficiaban a los clubes. Hubo que esperar a los Juegos Olímpicos de 1908 en Londres para que los participantes vistieran camisetas con los colores nacionales, lo que dio lugar a un auge del chovinismo.
El sueño olímpico del barón de Coubertin se basaba en una oecumene albo-europea que, en aquella época, correspondía a todo el planeta. Hoy, el olimpismo es un factor masivo de globalización. Los Juegos Olímpicos de 2024, por ejemplo, acogerán una nueva disciplina: ¡el breakdance! Todo un ejemplo de la deconstrucción acelerada de nuestra civilización europea. En cambio, la petanca y la boule lyonnaise siguen sin estar incluidas. ¡Qué vergüenza de organizadores!
De hecho, los Juegos Olímpicos deberían reflejar las áreas culturales que se han desarrollado a partir de la antigua herencia grecorromana, es decir, las distintas ramas occidentales y postbizantinas del gran árbol indoeuropeo. En esta configuración ideal, en lugar de promover el voley playa o el rugby a siete, los juegos incluirían la pelota vasca, las justas acuáticas o el fútbol gaélico, o incluso el footy, también conocido como «fútbol australiano». La llama encendida por el Sol en el antiguo recinto de Olimpia daría un significado espiritual ineludible a la arraigada idea europea en lugar de agravar una antigua e intensa desviación del globalismo y el mercantilismo.
Los Juegos Olímpicos de París 2024 constituyen también, tras la mistificación, un nuevo acto de gestión de la seguridad de las multitudes. Además del aumento de las noches de hotel, del precio de los alojamientos privados de alquiler, del elevado coste de los transportes públicos en la región de Île-de-France y de la incertidumbre sobre la calidad del agua del Sena, bastante contaminada (¡y Anne Hidalgo aún no se ha bañado en ella!). Ns tememos que la RATP y Transilien no podrán transportar adecuadamente a todos los visitantes. Los turistas descubrirán trenes de metro saturados, autobuses abarrotados y trenes de cercanías con frecuentes retrasos. Por razones de seguridad, se está introduciendo una amplia videovigilancia, junto con un control algorítmico de los desplazamientos, todo ello vinculado a la inteligencia artificial.
Durante la quincena olímpica, hasta el 11 de agosto, y luego durante las dos semanas de los Juegos Paralímpicos, del 28 de agosto al 8 de septiembre, la vida cotidiana de los parisinos y de los habitantes de la región de Île-de-France será infernal. No es motivo de preocupación, dado que los resultados electorales contrastan con los del resto del país. Se han establecido perímetros rojos o azules alrededor de los estadios y los lugares de competición, dentro de los cuales sólo podrán circular los titulares de un «pase de los Juegos», incluidos los residentes. Las restricciones se aplicarán sobre todo a los vehículos motorizados. Ya imposible en circunstancias normales, el tráfico automovilístico en París se hará insoportable. Comerciantes, restauradores y hoteleros que esperaban con impaciencia los Juegos Olímpicos se muestran ahora sombríos. Algunos se plantean cerrar, tomarse vacaciones e intentar resarcirse cuando acabe todo el circo.
Desde los atentados de Múnich (1972) y Atlanta (1996), las autoridades están preocupadas por el riesgo terrorista, por lo que han puesto en marcha una serie de restricciones válidas hasta el 31 de marzo de 2025. A la amenaza generalizada que suponen para las distintas ceremonias las células islamistas, izquierdistas y ecologistas, se añade la incertidumbre política que rodea a las elecciones legislativas anticipadas del 30 de junio y el 7 de julio. Tanto si Francia se encuentra en un estado de cohabitación armada entre Emmanuel Macron y Jordan Bardella, como si la Asamblea Nacional es ingobernable, es de temer que Francia siga el camino de Grecia. Es una posibilidad muy real si surge un gobierno técnico. En efecto, tras el éxito de los Juegos Olímpicos de Atenas en 2004, el país se hundió poco a poco en la decadencia política, financiera, económica y social: nueve primeros ministros se sucedieron entre 2004 y 2019, entre ellos tres «técnicos» encargados de los asuntos de actualidad. La iniciativa de austeridad de la siniestra Troika (los emisarios del Banco Central Europeo, el Fondo Monetario Internacional y la Comisión de Bruselas) se asemeja a los doctores incultos del siglo XVII inmortalizados por el incisivo Molière. Este trío nefasto desangró al pueblo griego.
En un contexto política y socialmente incendiario, no se puede descartar la hipótesis griega tras los Juegos Olímpicos, sobre todo si hay un gobierno de RN que sufriría la ira de los medios de comunicación al menor inconveniente. Pero una «gran coalición» sería una buena forma de castigar a los «galos reticentes». Un fiasco para estos Juegos Olímpicos es más que nunca concebible e incluso deseable, ¡porque sería bonito que la República Francesa ganara por fin la medalla de oro del desastre de evento!
Nacido en 1970, Georges Feltin-Tracol es colaborador de la revista Synthèse nationale y de los Cahiers d’Histoire du Nationalisme. Colabora en la actualidad con Radio Méridien Zéro. Es autor de más de una decena de ensayos.
