Destacados: Agenda 2030 | Libros | Ucrania | Vox

       

Reportajes

La guerra palestino-israelí en el contexto de una geopolítica más amplia


Aleksandr Duguin | 21/11/2023

 Nuevo libro de Santiago Prestel: Contra la democracia

Dos catástrofes (Shoah frente a Naqba)

En primer lugar, se produjeron dos catástrofes una tras otra en Israel y la Franja de Gaza: el ataque de Hamás contra Israel, que causó numerosas víctimas civiles y la toma de rehenes, y los ataques de represalia de Israel en la Franja de Gaza, que fueron mucho más brutales, con un elevado número de víctimas civiles, sobre todo mujeres y niños. La operación terrestre de las FDI hizo que la situación fuera aún más catastrófica, y el número de muertos (entre ellos niños, mujeres y ancianos) alcanzó proporciones inimaginables.

En ambos casos, se trata de violaciones flagrantes de los derechos naturales de las personas, crímenes contra la humanidad, que no pueden justificarse. Pero al mismo tiempo, la aplicación por parte de Israel de los principios de la Lex Talionis ha dado lugar a un auténtico genocidio de la población de la Franja de Gaza, que ya se veía obligada a vivir en las horribles condiciones de un campo de concentración que no quiere pronunciar su nombre. Hamás cometió un acto de terrorismo e Israel respondió con un acto de genocidio a gran escala. Ambos se han salido de los límites de la ley y de los métodos humanos aceptables para resolver las contradicciones políticas.

La geopolítica de la transición: multipolaridad frente a unipolaridad

Pero entonces comienza la geopolítica. Aunque la escala de la ofensiva israelí es mucho mayor, la evaluación de lo que está ocurriendo en la Franja de Gaza no depende de eso, sino de patrones geopolíticos más profundos. Examinémoslos independientemente del aspecto moral del problema.

El orden mundial actual se encuentra en una fase de transición. Estamos pasando de un mundo unipolar (formado tras el colapso de la Unión Soviética y el desmantelamiento del campo soviético) a un mundo multipolar. Los polos del mundo multipolar ya están bastante claros. Son Rusia, China, el mundo islámico, India, así como África y América Latina. De hecho, son civilizaciones independientes por derecho propio. Las principales están representadas en el BRICS, que (especialmente tras la cumbre de 2023 en Johannesburgo) reúne a todas estas civilizaciones (la entrada de Arabia Saudí, Irán y Egipto marca la presencia de países clave del mundo islámico, Etiopía refuerza el factor africano y Argentina completa el núcleo de países sudamericanos). El mundo multipolar refuerza día a día su posición. En consecuencia, la hegemonía occidental se debilita.

Sin embargo, los dirigentes globalistas de Occidente, y sobre todo Estados Unidos, tratan de preservar la unipolaridad a toda costa, insistiendo en su dominio militar, político, económico, cultural e ideológico a gran escala. Esta es la principal contradicción de nuestro tiempo: la creciente confrontación entre unipolaridad y multipolaridad. Los principales conflictos y procesos de la política mundial deben verse en este contexto.

La importancia mundial del conflicto en Ucrania

El conflicto en Ucrania se explica por el deseo de debilitar a la Rusia soberana, que se afirma cada vez más como polo independiente. Occidente apoya al régimen títere de Zelensky con el único objetivo de impedir el regreso de Rusia a la escena internacional como actor independiente. Esta política ha sido aplicada sistemáticamente por el presidente Putin desde que llegó al poder. Tras empezar reforzando la soberanía política rusa, ha ido estableciendo gradualmente a Rusia como una civilización independiente que rechaza no sólo la hegemonía geopolítica de Occidente, sino también su sistema de valores. Rusia (en el Decreto 809) proclamó explícitamente su lealtad a los valores tradicionales y rechazó firmemente el liberalismo occidental, la agenda LGBT y otras normas de la ideología occidental, reconocidas en Rusia como perversiones y anomalías.

En respuesta, Occidente apoyó el golpe de Estado de 2014 en Kiev, armó a Ucrania hasta los dientes, ayudó a difundir la ideología rusófoba neonazi en Ucrania y provocó a Rusia para que lanzara una operación militar especial. Si Putin no la hubiera iniciado, Kiev lo habría hecho.

Y así se abrió en Ucrania el primer frente de la guerra caliente de la multipolaridad contra la unipolaridad.

El papel de Turquía

Erdogan amenazó a Occidente con la yihad y recordó las Cruzadas. Se trata de una comparación muy desafortunada. El Occidente globalista moderno no tiene nada que ver con la civilización cristiana. Durante muchos siglos, Occidente rompió sus vínculos con la cultura cristiana y se puso del lado del materialismo, el ateísmo y el individualismo. El cristianismo no tiene nada en común con la ciencia material, con el sistema social y económico del beneficio desnudo, con la legalización de la perversión y la proclamación de la patología como norma, con el deseo de avanzar hacia una existencia posthumana, sobre la que, por cierto, escribe con entusiasmo el filósofo posthumanista israelí Yuval Harari. Occidente es un fenómeno anticristiano que no lleva ninguna cruz sobre sí mismo. Israel es un Estado occidental judío laico que no tiene nada en común con el cristianismo. En consecuencia, si el mundo musulmán se enfrenta a Occidente, no es como la civilización de Cristo, sino como la civilización del Anticristo, Dajjal.

La misión de Rusia se hace evidente

Rusia, como polo del mundo multipolar, ya está en guerra con Occidente en Ucrania. Muchos países islámicos, bajo la influencia de la propaganda occidental, no comprendieron claramente las razones, los objetivos y la naturaleza misma de esta guerra, creyendo que se trataba de un conflicto regional (y no son pocos en el propio mundo islámico).Pero ahora, cuando el globalismo ha afectado directamente a todos los musulmanes del mundo, la operación militar especial de Rusia adquirirá un significado completamente diferente a sus ojos.

Al fin y al cabo, se trata de una lucha entre el mundo multipolar y el mundo unipolar, lo que significa que se libra no sólo en interés de Rusia como polo, sino también indirectamente (si no directamente) en interés de todos los polos.Esto lo entienden mejor China y, entre los países islámicos, Irán. Recientemente, sin embargo, otras sociedades islámicas (Arabia Saudí, Egipto, Turquía, Pakistán e Indonesia) también han experimentado un rápido crecimiento de la conciencia geopolítica a gran escala. De ahí los intentos de acercamiento entre Arabia Saudí e Irán, y la política de soberanía de Turquía. Y cuanto más se convierte el mundo islámico en una civilización unificada, más comprensible resulta el comportamiento de Rusia. Putin ya es un líder popular en todo el mundo, y especialmente en los países no occidentales. Esto da a su estrategia un sentido y una justificación muy claros. Rusia ya está luchando con todas sus fuerzas contra la unipolaridad, es decir, contra el globalismo y Occidente.

El momento del islam

Hoy, Occidente, con su apoderado israelí, está atacando al mundo islámico y sometiendo a los árabes palestinos a un genocidio.

Es el momento del islam. Y en esta guerra potencial entre los musulmanes y la hegemonía occidental, que podría estallar en cualquier momento (conociendo a los israelíes, no hay duda de que no pararán hasta haber destruido completamente a los palestinos, la guerra ya es de escala bíblica), el mundo islámico tiene aliados objetivos.Los primeros y más importantes en esta situación son Rusia y China, que a su vez está a punto de tener que resolver el problema de Taiwán. Pero es muy probable que poco a poco se vayan abriendo otros frentes.

¿La Tercera Guerra Mundial?

¿Podría esto desembocar en la Tercera Guerra Mundial? Muy probablemente, sí. Y en cierto modo, ya está ocurriendo.Para que una guerra se convierta en una guerra mundial, debe existir en primer lugar una masa crítica de contradicciones acumuladas que no puedan resolverse de ninguna otra forma no militar. Esta condición se ha cumplido. Occidente no tiene intención de renunciar voluntariamente a su hegemonía. Y los nuevos polos (civilizaciones independientes en ascenso, amplios espacios abiertos) no están de acuerdo en tolerar esta hegemonía. Tanto más cuanto que Estados Unidos y el Occidente colectivo están demostrando su total incapacidad para ser los líderes de la humanidad, no eliminando, sino alimentando con sus políticas, nuevos conflictos y nuevas guerras. Si no se puede evitar la guerra, hay que ganarla.

La posición de Trump

¿Qué papel desempeña la posición de Donald Trump en este creciente enfrentamiento entre Occidente y el islam? Biden es un globalista convencido, un rusófobo rabioso y un partidario extremo de la unipolaridad. Esto explica su inquebrantable apoyo al régimen neonazi de Kiev y su total justificación de Israel, incluido el genocidio descarado.La posición de Trump es más diferenciada. Es un nacionalista clásico: para él, lo más importante son los intereses de Estados Unidos como Estado, no los planes efímeros de dominación mundial.

Cuando se trata de Rusia, Trump se muestra indiferente; le preocupan más el comercio y la competencia económica con China. Pero, al mismo tiempo, está bajo la total influencia del lobby sionista en la propia América. Por lo tanto, en la inminente guerra de Occidente contra el islam, no debemos esperar ningún debilitamiento por su parte, ni por parte de los republicanos en general. En este contexto, si bien la llegada de Trump puede debilitar el apoyo a Ucrania (que es muy importante para Rusia), llevará a cabo una política bastante dura hacia los musulmanes y especialmente hacia los palestinos, quizás incluso más dura que la de Biden. Así que tenemos que ser realistas y esperar una guerra difícil, seria y prolongada.

Es importante comprender que no se trata de un conflicto religioso. Es una guerra del Dajjal ateo y materialista contra todas las religiones tradicionales.Lo que significa que probablemente ha llegado el momento de la batalla final.

La probabilidad de una guerra nuclear

¿Degenerará este inminente conflicto en una guerra nuclear? No se puede descartar. En particular, el uso de armas nucleares tácticas. Es poco probable que los que disponen de armas nucleares estratégicas (Rusia y los países de la OTAN) las utilicen. Eso equivaldría a destruir a toda la humanidad. Pero como Israel, Pakistán y posiblemente Irán disponen de armas nucleares tácticas, no se puede descartar un uso localizado.

Punto de inflexión: multipolaridad ahora o más tarde

¿Cómo será el orden mundial durante esta inminente confrontación? No hay una respuesta fácil. Lo único que puede descartarse con certeza es el establecimiento de un orden mundial unipolar fuerte y estable, al que los globalistas se aferran desesperadamente. El mundo nunca será unipolar.Será multipolar o no existirá. Cuanto más insista Occidente en mantener su hegemonía, más encarnizada será la batalla, que culminará en la Tercera Guerra Mundial.

Pero la multipolaridad no se producirá por sí sola. El mundo islámico se está reagrupando de forma significativa.Si los musulmanes son capaces de unirse frente a un feroz enemigo común, surgirá un polo islámico de pleno derecho.Si fracasan, se retrasará el advenimiento de la multipolaridad.

El futuro Califato de Bagdad

En mi opinión, lo óptimo sería volver a un Califato de Bagdad centrado en Iraq. Todas las principales corrientes de la civilización islámica se entrecruzan en Iraq: árabes, suníes, chiíes, sufíes, salafíes, kurdos indoeuropeos y turcos. Fue en el califato de Bagdad donde florecieron las ciencias, las escuelas jurídicas, la filosofía y las corrientes espirituales. Pero esto no es más que una hipótesis, aunque el mundo islámico necesitará sin duda una plataforma común. Bagdad es un punto de equilibrio. Pero para ello, por supuesto, Irak debe liberarse primero de la presencia estadounidense.

Parece que cada uno de los polos tendrá que demostrar su derecho a existir a través del conflicto. Rusia se convertirá en un polo soberano de pleno derecho si gana en Ucrania. China, resolviendo el problema de Taiwán. El mundo islámico, insistiendo en una solución justa a la cuestión palestina.

Luego será el turno de la India, de África, que se opondrá cada vez más violentamente a las fuerzas neocoloniales de Occidente, y de América Latina. Todos los polos del mundo multipolar tendrán que pasar su prueba.

Volveremos entonces en parte al orden mundial precolombino, en el que, además de Europa Occidental, coexistían varios imperios (chino, indio, ruso, otomano, iraní), así como fuertes Estados independientes en el sur de Asia, África y América Latina. Incluso Oceanía tenía sus propios sistemas políticos y sociales, que los colonizadores y racistas europeos equipararon más tarde con el «salvajismo» y la «barbarie». Por tanto, la multipolaridad es totalmente posible. Así era la humanidad antes de que Occidente iniciara su política imperialista planetaria en la era moderna.

Esto no significa que vaya a haber una paz inmediata en el mundo. Pero ese orden mundial multipolar será, en cualquier caso, mucho más justo y equilibrado.Y todos los conflictos se resolverán sobre la base de una posición común equilibrada: la humanidad estará a salvo de los excesos del racismo como los de la Alemania de Hitler, el Israel moderno o la agresiva hegemonía del Occidente globalista.

Nota: Cortesía de Euro-Synergies