La democracia liberal va a ser sustituida por una monarquía neocameralista dirigida por un director general, el hombre se fusiona con la máquina para convertirse en superhombre, la magia del tiempo de las brujas de los Mares del Sur forma parte de la realidad… estos son los contenidos de un nuevo libro que probablemente dejará perplejos a muchos de sus lectores. Está escrito por un hombre que a menudo ha escrito bajo los efectos de las drogas y que se entusiasma con las posibilidades que ofrecen la tecnología y el capitalismo, llegando incluso a querer impulsarlas hasta el punto de eliminar al hombre como obstáculo para su desarrollo.
En los países anglosajones, es sin duda uno de los más hostiles y demonizados de nuestro tiempo: el filósofo, transhumanista y escritor británico Nick Land (nacido el 17 de enero de 1962), considerado generalmente como el padre del aceleracionismo. Se trata de una corriente de filosofía política que, lejos de querer desmantelar o abolir el capitalismo, quiere, por el contrario, exacerbarlo y acelerarlo para liberar al progreso, que parece haberse estancado (véase la tesis de Francis Fukuyama sobre el fin de la historia) del peso del universalismo (liberal de izquierdas) e impulsarlo hacia nuevas cotas. Hasta ahora, las tesis de Land no estaban disponibles en alemán (tampoco en francés), a excepción de artículos sueltos en colecciones publicadas por la editorial posmarxista Merve. Pero eso está a punto de cambiar con el volumen Okkultes Denken (Pensamiento oculto), publicado por Matthes & Seitz en Berlín, que reúne artículos escritos por el controvertido británico entre 1991 y 2019.
Recorre la interesante carrera de Land: originalmente discípulo de Heidegger (escribió su tesis sobre el tratado de Heidegger de 1953 El lenguaje en el poema) Land evolucionó, bajo la influencia del marxista místico George Bataille, de miembro del establishment liberal de izquierdas a la Universidad de Warwick, donde enseñó filosofía continental (es decir, todas aquellas corrientes de la filosofía europea que evitan la filosofía analítica anglosajona) hasta que en 1998, en asociación con la feminista Sadie Plant y otros postmarxistas, se convirtió por primera vez en un predicador del cyborg-superhumano-máquina como parte de CCRU (Unidad de Investigación de la Cultura Cibernética).
Como parte de este grupo, Land no sólo realizaba performances saturadas de drogas como parte de los discursos (una vez rodó por el escenario poseído por el «espíritu de una serpiente»), sino que también mezclaba ocultismo, ciencia ficción, cibernética y el esquizoanálisis feminista de Deleuze y Guattari en una singular amalgama. Gracias a lo que se conoce como hiperstición, se supone que sus textos hacen aparecer y hablar en la realidad a entidades ficticias como los Dioses Antiguos del universo terrorífico de Lovecraft y la magia temporal lemuriana.
Cualquiera que esté leyendo esto y sonría o piense para sí mismo no debe olvidar que esta locura forma parte de la crítica de Land a la filosofía y la razón occidentales, a las que desprecia profundamente, al igual que a toda forma de trascendencia. Como otros promotores del movimiento de la «ontología orientada al objeto» y del realismo especulativo que él inspiró, parte de la idea de Immanuel Kant de la cosa-en-sí, de los noúmenos, de los objetos que existen fuera de nuestra percepción, y rechaza toda idea de Dios, al que critica como mecanismo de control del hombre. Los monstruos y objetos evocados por Land no están explícitamente al servicio del hombre, sino que lo descomponen para dar lugar a otro mundo, el tecnocosmos, en el que nada está dado sino que todo está producido.
El pensamiento ocultista del filósofo británico no sigue una corriente de pensamiento totalmente nueva, sino que prolonga la «Ilustración oscura» definida por el autoritarismo y la desigualdad, de la que considera antepasado a Thomas Hobbes. Libertad y democracia son incompatibles: ésta es la fórmula básica del pensamiento que Nick Land desarrolló con el filósofo y desarrollador de software estadounidense Curtis Yarvin (también conocido como Mencius Moldbug) y su movimiento «neoreacción» (NRx). Dado que la democracia se autodestruye por la corrupción que le es inherente, Land propone la instauración de una monarquía neocameralista, con accionistas y dirigida por un director general como si fuera una empresa.
Por último, el hiperracismo de Land consiste en un ataque frontal a la ideología liberal de izquierdas y a su obsesión por la igualdad por parte de este excéntrico británico afincado en Shanghai, que aboga por la mejora de los seres humanos mediante la manipulación del ADN y las técnicas biónicas, como resultado de lo cual ya no habrá blancos, alemanes ni europeos, sino hombres con tentáculos faciales. El libro de Nick Land es, por tanto, un ejemplo interesante de cómo podemos seguir pensando el posmodernismo haciendo hincapié en el lado oscuro de la Ilustración y llevando el ocultismo de Occidente a un final abismal. Como patriota, sin embargo, debemos ser conscientes de que al final de esta línea de pensamiento, no hay un retorno a la tradición como en la obra de Aleksandr Duguin, sino un mundo donde los demonios reinan supremos.
Nota: Cortesía de Euro-Synergies
Alexander Markovics es un historiador y periodista austriaco. Reconocido como un destacado intelectual de la Nueva Derecha y por su papel en la fundación y organizacion del movimiento identitario en su país, Markovics es, desde el año 2019, el secretario general y responsable de prensa del Instituto Suvorov, organización para la promoción del diálogo entre Rusia y Austria. Entre otros medios, es colaborador habitual de la revista Deutsche Stimme, especialmente en asuntos relacionados con la geopolítica.
