o habrá retorno a la «vieja verdad», es decir, a la concepción materialista y racionalista de la realidad y a los criterios de verdad basados en la correspondencia positivista entre significado y significante, como creíamos en la modernidad. No habrá ni puede haber retorno. La hemos superado y, aunque seguimos inmersos en la Modernidad, no hemos llegado a ella por voluntad propia, sino arrastrados por Occidente, que nos ha propuesto seguirla, pero no podemos alcanzarla.
Por eso nosotros tenemos la modernidad y ellos la posmodernidad. Nosotros seguimos teniendo la «verdad» y ellos la posverdad, y tenemos que parpadear… Encerrarnos simplemente en la etapa anterior del desarrollo occidental y gritar «no iremos más lejos» no funcionará. Tenemos que buscar otro camino. Un camino hacia la verdad, pero un camino diferente. No al que estamos acostumbrados, porque no sólo la posverdad es occidental, sino que la propia verdad es occidental.
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— Letras Inquietas (@let_inquietas) April 4, 2023
Necesitamos la verdad rusa
Para encontrarla, tenemos que remontarnos muy atrás, a la ontología y gnoseología de la visión sagrada del mundo, es decir, a la Edad Media. Esto es lo que ha sugerido el muy perspicaz Padre Pavel Florensky. Pero incluso en este caso, no estamos hablando de la verdad materialista, sino de otra cosa. La verdad es la correspondencia entre nuestra comprensión de una cosa y la providencia divina, que el Creador ha insertado en la estructura de la creación. Y la verdad es Cristo. Ahí empieza y ahí acaba.
Inesperado, ¿verdad? Pero no hay materia, ni naturaleza en el sentido moderno de la palabra, ni átomos, ni mecánica, ni racionalidad, ni mucho menos. Tampoco hay tiempo lineal, progreso o evolución. Nada de esto es cierto. ¿Estamos preparados para la nueva Edad Media? La pregunta es retórica. Por supuesto que no lo estamos. Significa que siglos de «modernización» y «colonización mental» por parte de Occidente nos impiden acceder a esta verdad.
Todavía podemos dar un salto adelante y crear desde la nada, desde nosotros mismos, una realidad (rusa) con su propia verdad y sus propios criterios, pero será la verdad rusa (para los enemigos, será otra posverdad, pero una posverdad que les será hostil).
Podemos intentar hacer las dos cosas a la vez, pero ¿se imaginan el esfuerzo que supondría ir en cualquiera de las dos direcciones al mismo tiempo?
Nadie en la Rusia actual está preparado para ello. Así que tenemos que conformarnos con una propaganda apresurada y posterior a la verdad y tirarnos los trastos a la cabeza sin pudor. Es una respuesta reactiva, como todo lo que se nos ha ocurrido hasta ahora. Poco a poco, nos quedaremos sin recursos para modernizar nuestra defensa, es decir, para intentar oponernos a Occidente con algo que hemos aprendido de Occidente, pero que va dirigido contra el propio Occidente.
La verdad rusa es diferente. No es simplemente una «verdad» occidental vuelta del revés. Se trata simplemente de un simulacro que puede calificarse de archimoderno, aunque muy patriótico en un plano superficial, pero superficial y algo vergonzoso para una gran potencia y más aún para un Estado civilizado. Por lo tanto, debemos esforzarnos por buscar y establecer la verdad rusa. Esto es inevitable. Pero antes debemos darnos cuenta de que, al rechazar las posverdades de los demás, aún no conocemos nuestra propia verdad. La tenemos, ciertamente la tenemos, pero aún no se ha iniciado una búsqueda seria.
Nota: Cortesía de Euro-Synergies
Aleksandr Dugin es un ensayista, filósofo, analista y estratega político ruso.
