Défense de l’Occident (Defensa de Occidente) apareció durante treinta años, con periodicidad fluctuante. Fundada y dirigida por Maurice Bardèche, la revista albergó un amplio abanico de opiniones nacionales, desde el nacionalista-revolucionario François Duprat hasta el futuro grecista Jean-Claude Jacquard, desde el tradicionalista radical Georges Gondinet hasta el euroregionalista Jean Mabire. Maurice Bardèche, apodado cariñosamente Babar por los colaboradores, hizo de ella una encrucijada indispensable para el radicalismo de derechas.
Además de sus artículos, Maurice Bardèche escribía en cada número un editorial sobre temas de actualidad. Desde la economía a las relaciones internacionales, pasando por la política. Muchos de sus editoriales han quedado obsoletos. Sin embargo, algunos siguen siendo tan actuales como siempre. Es el caso de La mafia de las democracias, una recopilación de veinte textos escritos entre 1953 y 1982 que acaba de publicar la excelente editorial disidente Kontre Kulture.
Hay que elogiar la larga y minuciosa investigación y la cuidadosa lectura que se han llevado a cabo para la crucial elección de los editoriales. Es cierto que, en este periodo de Guerra Fría, Babar denuncia sin reparos a la Unión Soviética, al Pacto de Varsovia y a los comunistas. Pero con la misma energía fustigaba el sistema capitalista-liberal occidental. En 1945, Maurice Bardèche arremetió constantemente contra el régimen victorioso. Hay que decir que algunos de los textos de este volumen, con su magnífica portada, son visionarios.
Por ejemplo, en Fisiología de las democracias liberales avanzadas (1976), advierte que «el Estado ya no nos protege. Las organizaciones marginales son hoy más poderosas que los gobiernos». Señala que la creciente impotencia del Estado «no impide el autoritarismo insensato». Este es otro aspecto de las democracias liberales avanzadas; es incluso la contrapartida de la violencia y el terrorismo. Esta advertencia tiene una resonancia considerable tras el coronavirus y los atentados terroristas. Unas líneas antes, advertía de que «nuestra libertad política es, por tanto, ilusoria». Perseguido político por sus escritos hostiles al movimiento triunfante de la Resistencia, en particular su Nuremberg ou la Terre promise (Nuremberg o la Tierra prometida), Bardèche, encarcelado en la prisión de Fresnes en 1954, recuerda que «nuestras libertades son una farsa, y la libertad de prensa para empezar». Señala que «la opinión está controlada en las democracias liberales igual que en los países totalitarios».
Maurice Bardèche fue un brillante académico y especialista en literatura francesa del siglo XIX, pero fue marginado por su atrevido compromiso. Sus opiniones sobre el sistema educativo francés pueden sorprender. Sin llegar a cuestionar la escolarización obligatoria, más esencial y saludable que nunca, como recomendaba el excelente programa presidencial de Jean-Marie Le Pen en 2002, Babar considera que «la finalidad de la educación es práctica: la educación debe permitir al adolescente ganarse la vida. Todo lo demás es fingimiento y verborrea. Desde la escuela, la selección debe ser la norma. Es la mejor y única garantía de promoción para los hijos de familias desfavorecidas». De 1981 es este artículo titulado «Sobre el paro», que denuncia los primeros efectos devastadores del pedagogismo y la masificación.
Refiriéndose a la tragedia social que supone perder el empleo, explica que «la causa fundamental de todo desempleo presente o futuro es nuestra incapacidad para controlar las consecuencias del mecanismo industrial de producción, una impotencia que no es propia de Francia, sino que se encuentra en todas las naciones industrializadas». En aquella época, Francia seguía siendo un gran país industrial. Maurice Bardèche preveía los considerables estragos de una mundialización en ciernes, contenida entonces por el duopolio planetario de Estados Unidos y la Unión Soviética.
Sin tener una inclinación jurídica, Bardechecondenó finalmente la lenta intrusión del veneno igualitario en el derecho. «Nuestro Código Penal», señala, «establecido bajo la influencia de la Declaración de los Derechos del Hombre, que proclamaba la igualdad de todos los ciudadanos, contenía una profunda causa de injusticia e ineficacia. Tanto en el nivel como en la ejecución de la pena, el valor de la sanción, la simple intervención de la justicia penal, tienen un peso muy diferente según los individuos, su pasado, su carácter, su situación social». Los tribunales ponen en libertad a los inmigrantes ilegales para encarcelar a quienes dan la voz de alarma sobre su identidad. La «justicia» administrativa ratifica la escandalosa disolución de asociaciones de defensa del pueblo francés y reprime la disolución de bandas ecoterroristas. ¡Bardèche lo ve con muy buenos ojos!
Es fácil comprender por qué es imperativo leer La mafia de las democracias y hacer que otros lo lean. El estilo de Maurice Bardèche es excepcional. Domina todos los temas que aborda con brío, claridad e inteligencia. El autor de Esparta y los sureños se preocupa tanto por la situación de las clases populares como por la de las clases medias, por lo que lucha contra el igualitarismo y, más ampliamente, contra el mito igualitario que sustenta la ilusión de la democracia. Muchas gracias a la valiente editorial Kontre Kulture por volver a sacar a la luz a un gran hombre del pensamiento nacional y europeo.
Georges Feltin-Tracol: Ellos pensaron Europa. Letras Inquietas (Febrero de 2022)
Nacido en 1970, Georges Feltin-Tracol es colaborador de la revista Synthèse nationale y de los Cahiers d’Histoire du Nationalisme. Colabora en la actualidad con Radio Méridien Zéro. Es autor de más de una decena de ensayos.
