Constantin von Hoffmeister | 11/03/2023

Oswald Spengler fue un pensador de la decadencia y el renacimiento. Creía que la historia era cíclica y que las civilizaciones eran como organismos que nacían, florecían y luego se marchitaban.

Pero no hay que preocuparse. No es más que el eterno círculo de la vida proyectado sobre el auge y la caída de las grandes naciones e imperios. Su escritura es un éxtasis poético; en cada página evoca imágenes de tal grandeza que literalmente podemos ver pasar por nuestras mentes vistas épicas de ejércitos interminables de todos los colores y tonalidades.

Según Spengler, la Europa «blanca» se enfrentaba a una revolución mundial «de color», y el bolchevismo era «un elemento central» en esta lucha. Con la victoria roja, Asia reclamó Rusia. El nuevo centro de la política bolchevique se desplazaba cada vez más hacia el este. Spengler interpretó el régimen de Lenin y Stalin como una especie de zarismo rojo, y más tarde también como una forma modernizada de despotismo asiático siguiendo el modelo de Gengis Kan. Spengler no se atrevió a profetizar lo que vendría tras la derrota de la Rusia soviética.

Spengler tiene toda la razón cuando dice que no son los individuos los que cuentan, sino sólo los colectivos. Son los estados y las sociedades los que escriben la historia, no las unidades humanas individuales y atomizadas: los cosmopolitas sin raíces en ciudades creadas y diseñadas por la voluntad de un pueblo siempre se sentirán alienados en un entorno que refleje los deseos y aspiraciones de la mayoría. La dictadura del mayor porcentaje significa la dominación de lo propio sobre lo ajeno. Al igual que un caballo puede cambiar de dueño a lo largo de su vida, el territorio asignado a un pueblo puede caer fácilmente en manos de otro. La geografía no es sagrada y, por tanto, no constituye un punto de referencia fijo.

Raza, nación o imperio son cuerpos y espíritus hechos carne por el proceso alquímico conocido como transubstanciación: Cristo fue el modelo y las actividades arcanas asociadas a la región, conocidas como tradiciones mistéricas por las mentes esotéricas, son expresiones de carne consumida por la quema de calorías y transformada en energía cinética. El acelerador de partículas y la explosión de Hiroshima se convierten así en los símbolos máximos de la santa comunión entre un miembro de una comunidad de sangre y la hostia, también llamada la Madre o la Cuna. Una vez abandonadas a su suerte, las crías se abren camino hacia el mar a través de las peligrosas dunas, siempre al acecho de depredadores alados que podrían lanzarse en picado y empalarlas con picos tan afilados como duro es el acero de Krupp. Las crías se esparcen por la costa, fundando colonias a medida que migran más lejos. Su sangre se derrama de arrecife en arrecife, de un rojo intenso, simbolizando el valor de la virilidad y el fuego de la fertilidad, marcas de una raza ascendente (una metáfora de cohete al servicio de pretensiones futuristas).

Tempus fugit, memento mori. Lo que no podemos conseguir en la vida, no lo conseguiremos nunca en la muerte, aunque los antiguos egipcios no estuvieran de acuerdo. Pasaremos por la muerte, sólo para emerger al otro lado, parpadeando ante la resplandeciente realidad de un nuevo comienzo en una maternidad blanca y estéril. Spengler conjeturó que Napoleón podría haber sido periodista en otras circunstancias, y tal vez lo sea en una futura encarnación en la Provenza rural, escribiendo artículos íntimos y llenos de gleba sobre los ladrones de heno y las travesuras del borracho local para el periódico del pueblo, oliendo las flores después del trabajo mientras pasea por campos de radiantes girasoles bajo un sol de otoño moribundo, que está a punto de expandirse y convertirse en una gigante roja, sumiendo al planeta azul en la oscuridad y el frío eternos: un cuerpo celeste desprovisto de vida, girando como un carrusel funerario.

David Engels: Spengler: Pensando en el futuro. Letras Inquietas (Junio de 2022)

Imagen: Autor desconocido: Oswald Spengler

 

Constantin von Hoffmeister
Constantin von Hoffmeister es un ensayista y publicista del nacionalismo paneuropeo y del nacional-futurismo.