22 años, casi al día, después de los atentados asesinos del 11 de septiembre en los que murieron cerca de 3.000 personas, la ciudad de Nueva York acaba de autorizar la emisión legal, con todos los megáfonos apagados, de las llamadas a la oración todos los viernes y a la hora del iftar durante el Ramadán. Una orden del alcalde de Nueva York, el demócrata Eric Adams, que será elegido en 2022, ha autorizado que las llamadas a la oración superen en determinadas proporciones el límite máximo de ruido fijado por el Ayuntamiento de Nueva York. «Queremos que nuestros hermanos y hermanas musulmanes sepan que son libres de vivir su fe en Nueva York», explicó Eric Adams, citado por el medio musulmán Mizane, «porque a partir de ahora, según la ley, todos seremos tratados de la misma manera. Nuestra administración está orgullosa de haber conseguido por fin este resultado».
Nacido en Brooklyn, el alcalde de Nueva York desde 2022, Eric Adams, es un hombre distinguido. Este demócrata progresista, policía jubilado que en su día fue responsable de la policía de transportes, empezó su carrera a la americana, lavando parabrisas de coches. Cuarto de seis hermanos, Eric Adams colaboró con la Nación del Islam en los años ochenta. Su decisión ha alegrado a los medios de comunicación musulmanes de todo el mundo.
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Su medida no ha surgido por casualidad. Los intereses electorales del alcalde demócrata son fuertes: no menos de 275 mezquitas ocupan el área urbana del Gran Nueva York, que incluye también condados de Nueva Jersey, Connecticut y Pensilvania, según un censo del Institute for Social Policy and Understanding, especializado en el estudio de la comunidad musulmana estadounidense. Eric Adams gana así votos. Pero el eco del canto del almuédano neoyorquino se extiende más allá de las fronteras de la megalópolis estadounidense. Algunos musulmanes franceses están encantados y establecen un paralelismo con la prohibición de la abaya por parte del ministro de Educación francés, Gabriel Attal.
Porque Nueva York no es una ciudad cualquiera. Símbolo de la dominación económica y social de Occidente, la capital económica de Estados Unidos marca las modas, las ideas y los movimientos del mundo. La Gran Manzana sigue los pasos de Holanda, que ha autorizado el muecín en 2019. Y la ciudad de Colonia, en Alemania, que lo ha cambiado para 2021.
El objetivo está claro, según Florence Bergeaud-Blacker, que escribió en un tuit: «Lo que la Hermandad quiere no es agitar un signo ostentoso político, tienen ambiciones mucho mayores. Quieren normalizar la sociedad compatible con la sharia que desembocará en la sociedad islámica».
Lo que la Hermandad quiere no es agitar un «cartel ostentoso» político, tienen ambiciones mucho mayores. Quieren normalizar la sociedad compatible con la sharia que desembocará en la sociedad islámica.
Para Annie Laurent, investigadora, escritora, periodista y politóloga, autora de numerosos libros sobre el islam, se trata de un paso más en «la manifestación del islam público». Es un comienzo», explica, «y no hay ninguna razón para que el movimiento se detenga ahí». Porque este Islam reivindicativo se alimenta «de nuestras debilidades».
Esta conquista incluye el burkini, la abaya, las oraciones callejeras en aeropuertos, estaciones y fábricas y los permisos especiales para el Ramadán. Para Annie Laurent, el muecín no es más que uno de los medios utilizados para extender pacíficamente el Islam en el marco de una estrategia de conquista mundial. «El Islam avanza y retrocede sólo cuando hay una relación de fuerzas desfavorable: la ropa forma parte de esa fuerza», explica. Una fuerza contra la que, en Occidente, nada se opone. O muy poco.
Nota: Cortesía de Boulevard Voltaire
Marc Braudiller es director adjunto de Boulevard Voltaire.
